WORK DOESN’T DIGNIFY ON STOLEN LAND – Call out for MAY 1st

MAY 1ST RALLY – ANTI-COLONIAL, ANTI-PATRIARCHICAL, ANTI-AUTHORITARIAN, ANTI-CAPITALIST BLOC (Castellano Abajo)

@4PM – NATHAN PHILIPS SQUARE (TORONTO)

WCCC [Toronto] CALLS OUT FOR AN ANTI-COLONIAL, ANTI-PATRIARCHICAL, ANTI-AUTHORITARIAN, ANTI-CAPITALIST BLOC!

Let this May 1st not be a day of Work that kills us, enslaves us and turns us into merchandise. Let this day be the day of the Workers that resist, refuse to be the herd of the rich, and do not seek to grease their chains of oppression, but break them!

This May 1st – NO BOSSES, NO BORDERS, NO PRISONS, NO STATE, NO PARTIES! DOWN WITH THE PATRIARCHICAL WAGE SYSTEM! OUT OF OUR TERRITORIES!

Bring your indigenous, black and red n’ black flags to show your rage and resistance to the racist colonial system!

MARRICHIWEU!

The Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu [Toronto]

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The End of Work is the Beginning of Our Lives

It is from here where the worker feels away from work at home and at work away from themselves. They are at home when they do not work, and when they work, they are not at home. Their work therefore is not voluntary, but obligated forced work. It is not the satisfaction of a necessity, but a means to satisfy foreign necessities. Its alien character is such that as soon as there ceases to be a physical impediment to leave, work is left behind like the plague.”

Karl Marx,Economic/philosophical Manuscript, 1844.

All of our lives, and the world itself is conditioned by work, from when we are born to the day we die. We play with toys that simulate work preparing us for it, as in school, where these spaces prepare us to be good little workers through obedience, obligations and time frames.

Work is everywhere, in factories, in schools, on the street, at home, at the office, in bed where we count the hours of sleep that are left that surrounding this tripalium(1). We spend our lives looking for work, working, or trying to leave work, without ever escaping since the limits are close and at sight. Work is the negation of activity, of life, satisfaction, pleasure, making something alien part of ourselves, and through our own activity, brutalizing us daily through tranquility of routine.

In this society of classes, everything is subordinate to work, and everything that surrounds us is at sale, even people.

We should remember that the wage system was imposed by the invaders on our lands as indigenous peoples, using it as a tool to not only displace us from our lands, but also become dependent on it.

Their repressive machinery displaces us from our ancient territories through the force of invading States, in order to appropriate “natural resources.” In other words, the appropriation of the natural world which is the basis of our worldview as original peoples, transforming it into products for profit, and the land into property, which maintains the capitalist system and thereby the wage system. In impeding our ancient traditions and ways of life, they make us dependant on work to survive. They exploit the earth as they exploit us; they tie us down as prisoner peoples to live outside of our culture, worldview and territory to continue the colonial genocide, dependent of the exploitation that kills us daily.

Therefore, we should not ask for better working conditions and fewer hours, what is revolutionary is to END the system that allows people to forcefully maintain others; if we do not maintain the rich, we are destined to die of hunger.

Work is a sentence, and the most reasonable and passionate thing to do is to be liberated from it. We are not talking about something that confines us, but to carry out all means necessary to live in a true human community, without giving our efforts to another class that controls us and imposes false necessities.

In this way, how can we talk about Anti-Capitalist struggle and validate work as a means for dignity? How can we talk about anti-capitalism without an internationalist framework? The oppressed and exploited of the world do not have borders. We do not want to accept the divisions that have been imposed by the hand that kills us.  We are being divided by the lines that the owners of the world have made for us, so it against them we should fight against. We should surpass our differences; show our rage against this racist colonial authority, not against those that are in our same conditions.

We do not want better working conditions, or salaries – we want the end of the wage system that is the centre of a society of hunger, misery and exploitation.

(1)    “Work” comes from the Latin word “Tripalium,” which was an instrument used in torture.

The Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu [Toronto]

https://wccctoronto.wordpress.com

 

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MARCHA DEL 1ero de Mayo – ¡BLOC ANTI-COLONIAL ANTI-PATRIARCAL, ANTI-AUTORITARIO, Y ANTI-CAPITALISTA!

4PM @ NATHAN PHILIPS SQAURE (TORONTO)

[Poster] “¡EL TRABAJO NO DIGNIFICA EN TIERRA ROBADA! ¡ABAJO CON EL SISTEMA PATRIARCAL ASALARIADO! ¡FUERA DE NUESTRXS TERRITORIOS!”

¡La WCCC llama a integrarse al Bloc anti-colonial, anti-patriarcal, anti-autoritario, y anti-capitalista!

Hagamos que este primero de mayo no sea el día del trabajo, que nos mata, nos esclaviza y nos convierte en mercancía. ¡Hagamos que sea el día del trabajador, que resiste, que no quiere ser rebaño de los ricos, del que no quiere seguir engrasando las cadenas de la opresión sino romperlas!

¡Por un primero de mayo sin patrones, sin fronteras ni prisiones, ni estados ni partidos! ¡Por la abolición del patriarcado asalariar! ¡Fuera de nuestros territorios!

Que las banderas indígenas, negras, y rojo y negras muestren nuestro desprecio y resistencia a este sistema colonial represor.

MARRICHIWEU!

The Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu [Toronto]

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El fin del Trabajo Asalariado es el principio de Nuestras Vidas

 

De ahí que el obrero se sienta en su casa fuera del trabajo y en el trabajo fuera de sí. Está en casa cuando no trabaja, y cuando trabaja no está en casa. Su trabajo, por lo tanto, no es voluntario, sino obligado, trabajo forzado. No es, por lo tanto, la satisfacción de una necesidad, sino sólo un medio para satisfacer necesidades fuera de éste. Su carácter ajeno lo pone de relieve el hecho de que, tan pronto deja de existir alguna coacción física o de cualquier otro tipo, se huye del trabajo como de la peste.”

Karl Marx, Manuscritos económico-filosóficos, 1844

Toda nuestra vida, así como este mundo, están fuertemente condicionados por el trabajo, desde que nacemos hasta que morimos. Con juguetes que simulan el trabajar preparándonos para ello, ni que decir de las escuelas, espacios donde también mediante obediencia, obligaciones y horarios ya nos van adoctrinando para ser buenos y buenas trabajadoras.

El trabajo está en todas partes, en la fábrica, en la escuela, en la calle, en casa, en la oficina, en la cama contando las horas de sueño que nos quedan, él lo divide todo: los afectos, los sentimientos, las horas, que de hecho están organizadas como tal para servir a este dios. Toda la vida gira alrededor del trepalium (1). Buscando trabajo, trabajando, o intentando salirse de él, sin salirse nunca ya que los límites están cerca y a la vista. El trabajo es la negación de la actividad, de la vida, de la satisfacción, del goce, haciendo algo ajeno de nosotros mismos y de nuestra propia actividad, embruteciéndonos día tras día en la tranquilidad de la rutina.

En esta sociedad de clases todo se subordina al trabajo, y todo lo que nos rodea está en venta, incluyendo obviamente a las personas.

Hay que recordar que el trabajo asalariado fue el que impuso el invasor a nuestras tierras, usándolo como herramienta para no solo despojarnos de nuestros territorios, sino también al hacernos depender de él.

A través de la fuerza de los Estados invasores, su machinaría represiva nos despoja de nuestros territorios ancestrales  para usar nuestros “recursos naturales,” o sea la naturaleza, lo cual es el eje de nuestra cosmovisión como pueblos originarios, para transformarlos en productos de lucro, y hacer de la tierra propiedad, manteniendo el sistema capitalista y por ende el trabajo asalariado. Al no poder ejercer nuestras antiguas costumbres, nos hacen depender del trabajo para sobrevivir. Explotan a la tierra como nosotrxs mismxs, y nos amaran como pueblos prisioneros a vivir fuera de nuestra cultura, cosmovisión, y territorio para continuar la colonización genocida al depender de la explotación que nos mata día a día.

Entonces lo importante no es trabajar en mejores condiciones y menos horas, lo revolucionario es acabar con un sistema donde para poder vivir uno debe mantener a otros por obligación, si no se mantiene a la burguesía se está destinado a morir de hambre.

El trabajo es una condena y lo más razonable y apasionado sería liberarse de él, y no hablamos de una actividad digna de una ostra, sino de realizar todo lo necesario para vivir en una verdadera comunidad humana, sin regalar nuestro esfuerzo a otra clase que por el simple hecho de dárselo nos premia controlándonos e imponiendo falsas necesidades.

¿Entonces como hablar de lucha anti-capitalista y validar al trabajo como medio de dignificación? ¿Cómo hablar de anti-capitalismo desde una óptica no internacionalista? Los oprimidos y explotados del mundo no tenemos patria, no queremos aceptar las divisiones que nos ha impuesto la misma mano que nos mata, estamos dividiéndonos según las líneas que trazaron quienes se creen dueños del mundo, y contra ellos debemos enfrentarnos, por ahí deberían pasar las diferencias, el odio debería manifestarse contra ellos, contra la autoridad, no contra personas que están en nuestras mismas condiciones.

No queremos mejoras laborales ni salariales, queremos el fin del trabajo asalariado que es el eje de esta sociedad de hambre, miseria y explotación.

(1) “Trabajo”, proviene etimológicamente del latín “trepalium” que era un instrumento utilizado para la tortura.

The Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu [Toronto]

https://wccctoronto.wordpress.com

 

About The Women's Coordinating Committee For a Free Wallmapu [Toronto]

The Women's Coordinating For a Free Wallmapu is an indigenous grassroots organization based in Toronto advocating for the sovereign rights of the Mapuche Nation.
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